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martes, diciembre 27, 2011

santos cristobal jeronimo y luis de toulouse




En 1513, Bellini firmado y fechado el retablo de los Santos Cristóbal, San Jerónimo y Luis de Toulouse de la iglesia de San Giovanni Crisostomo de Venecia. (Por lo general se conoce como el Retablo de San Juan Crisóstomo).
La pintura había sido encargada en 1494 por el comerciante Giorgio Diletti, que había dejado instrucciones en su testamento para la construcción de un altar y la ejecución de un retablo para ir con ella que representa San Jerónimo, Luis y Crisóstomo. Los casi veinte  años  que transcurrieron entre el pedido y la ejecución del retablo, y la modificación parcial de la identidad de los santos solicitada por Diletti, han planteado una serie de preguntas que los estudiosos han resuelto sólo parcialmente. La primera incertidumbre se refiere al santo obispo de la derecha que sostiene un libro con la inscripción "De civitate Dei", que ha llevado a algunos estudiosos a lo identifican con San Agustín. Sin embargo, la inscripción en el libro es casi seguro que una adición posterior: su extrañeza se manifiesta por el hecho de que está escrito en la parte posterior del volumen y por la incertidumbre de la propia inscripción, inimaginable en Bellini, que siempre fue muy precisa y muy precisa. Además, los lirios de Anjou en la tilma al obispo de confirmar que tiene que ser el francés Louis noble, que renunció al trono para convertirse en un franciscano. De acuerdo con una interpretación compleja iconológico del retablo, San Luis Obispo en su túnica lujosa representa un significado pastoral y litúrgica.En esto contrasta con Christopher, un emblema de la fe activa y la predicación, y ambos se colocan debajo de un arco, una imagen simbólica de la iglesia, en el que está escrito el segundo versículo del Salmo 14 en griego: "El Señor miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres, para ver si había algún entendido, que buscara a Dios ". La elección de la lengua griega se explica, además del hecho de que la iglesia de San Giovanni Crisostomo fue el centro de la comunidad greco-veneciana, también recordando los contactos de Bellini con el círculo de eruditos que giraba en torno a Aldo Manuzio. Manuzio, de hecho, se le atribuye una importante edición en griego del Salterio, que se publicó entre 1496 y 1498.
Más allá del parapeto de San Jerónimo, un médico ermitaño y de la Iglesia, representa el punto más alto de la vida espiritual, que de exaltación mística y revela la ciencia. Junto a él, la higuera simboliza que él ha sido elegido por el Señor para comprender su ley suprema.
De acuerdo con esta interpretación, por lo tanto estamos frente a una clara y consciente stand-punto en el debate religioso contemporáneo que existía en Venecia durante esos  años : una posición por la cual la acción y la contemplación son un momento unitario en el camino eclesiástico.
Sin lugar a dudas una propuesta compleja y de gran importancia cultural que han sido establecidos por el cliente en primer lugar, no obstante, humanista de Bellini y la lucidez teológica también es, sin duda confirma una vez más.

santos Cristóbal, San Jerónimo y Luis de Toulouse

1513 
Óleo sobre lienzo, 300 x 185 cm 
San Juan Crisóstomo, Venecia